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歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。以下是儿童歇后语分享，欢迎阅读。
01、八仙过海--------各显神通
02、泥菩萨过江——自身难保
03、蚕豆开花--------黑心
04、孔夫子搬家——净是书(输)
05、打破砂锅--------问到底
06、和尚打伞--------无法无天
07、虎落平阳--------被犬欺
08、画蛇添足--------多此一举
09、箭在弦上--------不得不发
10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻
12、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话
14、船到桥头--------自会直
15、飞蛾扑火--------自取灭亡
16、百米赛跑--------分秒必争
17、拔苗助长--------急于求成
18、仇人相见--------分外眼红
19、芝麻开花--------节节高
20、新官上任--------三把火
21、瞎子点灯--------白费蜡
22、兔子尾巴--------长不了
23、偷鸡不成--------蚀把米
24、王婆卖瓜--------自卖自夸
25、老虎屁股--------摸不得
26、老虎拉车--------谁敢
27、老鼠过街--------人人喊打
28、麻雀虽小--------五脏俱全
29、墙上茅草--------随风两边倒
30、三十六计--------走为上计
31、塞翁失马--------焉知祸福
32、韩信点兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不着头脑
34、有借有还--------再借不难
35、猫哭耗子--------假慈悲
36、饺子破皮--------露了馅
37、扁担挑水-------一心挂了两头
38、对牛弹琴--------白费劲
39、八仙聚会--------神聊
40、霸王敬酒--------不干也得干
41、板上订钉--------跑不了
42、背鼓上门--------讨打
43、草把做灯--------粗心(芯)
44、竹笋出土--------节节高
45、菜刀切豆腐--------两面光
46、钉头碰钉子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓----四面闻名(鸣)
48、狗咬吕洞宾----不识好人心
49、关公走麦城--------骄必败
50、铁打地公鸡--------毛不拔
51、鸡蛋碰石头--------不自量力
52、姜太公钓鱼------愿者上钩
53、脚踏西瓜皮--滑到哪里是哪里
54、十五个吊桶打水—七上八下
55、老鼠钻风箱------两头受气
56、留得青山在------不怕没柴烧
57、门缝里看人-----把人看扁了
58、泥菩萨过河--------自身难保
59、泼出去地水--------收不回
60、骑驴看唱本--------走着瞧
61、千里送鹅毛-----礼轻情意重
62、肉包子打狗-------有去无回
63、山中无老虎-----猴子称大王
64、司马昭之心-------路人皆知
65、外甥打灯笼--- 照旧(舅)
66、王八吃年糕--------铁了心
67、歪嘴讲故事--斜(邪)说
68、小葱拌豆腐----- 一清二白
69、小和尚念经-----有口无心
70、周瑜打黄盖-------两厢情愿
71、赶鸭子上架---吃力不讨好
72、擀面杖吹火----- 一窍不通
73、瞎子戴眼镜--------装饰
74、猴子捞月亮-------空忙一场
75、秀才遇到兵----有理讲不清
76、三个臭皮匠-----顶个诸葛亮
77、 水仙不开花——装蒜
78、和尚训道士--------管得宽
79、过年娶媳妇------双喜临门
80、聋子见哑巴--------不闻不问
81、铜钣上钉铆钉- 一是一，二是二
82、里弄里扛竹竿--直来直去
83、苦水里泡黄连----苦上加苦
84、我解缆，你推船--顺水人情
85、猪鼻子里插葱------装象
86、只许州官放火----不许百姓点灯
87、猪八戒照镜子--里外不是人
88、放风筝断了线------没指望了
89、池塘里地风波-----大不了
90、谈心不点灯--说黑话
91、顶风顶水划船----硬撑
92、八仙过海——各显神通
93、东洋人戴高帽---假充大个
94、到火神庙求雨------找错了门
95、鲁班门前耍斧---有眼无珠
96、老太太吃汤圆--------囫囵吞
97、出太阳下暴雨----假情(晴)
98、挂羊头卖狗肉------虚情假意
99、担着胡子过河---谦虚过度
100、唱歌不看曲本--------离谱
101、泰山顶上观日出--高瞻远瞩
102、提着灯笼砍柴--明砍
103、提着马灯下矿井-步步深入
104、跳上舞台凑热闹-逢场作戏
105、推小车上台阶--步一个坎
106、大姑娘坐轿——头一回
107、借了一角还十分--分文不差
108、擀面杖吹火— 一窍不通
109、窗户边吹喇叭——名声在外
110、螃蟹过街——横行霸道
111、上鞋不用锥子—针(真)行
112、程咬金地斧头—就这三下子
113、聋子耳朵——摆设
114、二十一天不出鸡——坏蛋
115、冰糖煮黄莲——同甘共苦
116、八级工拜师傅——精益求精
117、大水淹了龙王庙—不认自家人
118、木匠带枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鸣惊人
120、飞机上点灯——高明
121、鼠进书箱——咬文嚼字
122、牛角上抹油——又尖又滑
123、虎口拔牙——胆子大
124、兔地尾巴——长不了
125、龙王爷跳海——回老家
126、蛇吃黄鳝——比长短
127、马尾巴搓绳——不合股
128、羊伴虎睡——靠不住
129、猴照镜子——得意忘形
130、鸡蛋碰石头——自不量力
131、狗掀门帘——全凭一张嘴
132、猪鼻上插葱——装象
133、哑巴吃黄莲──有苦说不出
歇后语的性质
(一)语体上的口语性
歇后语有很强的口语性，从产生到传播开来都是人民大众的功劳。朱东礼在《歇后语探源》中说到“譬解式歇后语在先秦文献中俯拾皆是”。例如：
若网在纲，有条不紊。《尚书?盘庚》
我心匪石，不可转也。《诗?邺风?泊舟》
上述两个例句看起来确实比较像歇后语的雏形，但一句话必须经过高频率的引用和复制性的使用才能成为固定的歇后语，所以先秦时期的这些句子还不能算是歇后语。经过口口相传并逐渐被人民大众接受之后，一些熟悉的歇后语只要说出前一句，人们就能知道后句。温端政对古今520多部文艺作品中的4892条歇后语作了统计，后一部分省去的有375条，将近十分之一。这足以说明人们对常用的歇后语是了熟于心。另外，歇后语常见于小说散文戏剧等文学作品中，在公文法律性质的文书中则极少见到。这也是歇后语具有口语性的一个有力旁证。
(二)语言上的民族性
歇后语、成语、谚语和惯用语都具有很强的民族性，但表现形式不尽一样。歇后语的民族性主要表现在两个方面。
一部分歇后语出自少数民族，属某些民族特有的，也可作为歇后语的地方[本文来自于www.Jyqkw.coM]性来理解。人们的思维方式是相通的，当一部分人开始采用某种歇后语的表达方式时，其他人理解接受了这种方式，慢慢传开并创造出了新的句子。中国有56个民族，自然有很多融合了特有的生活习惯的并只在该民族内部使用的歇后语。例如：
隔夜的冷饭——抓不拢(壮族)(抓饭进餐是壮族人的习惯)
黑记鬼做梦——结记着忽拉盖(内蒙方言)
芝麻掉到针眼里——巧上加巧(回族)
腊月里卖凉粉——不是时候(回族)
用水桶饮骆驼——正对劲(维吾尔族)
歇后语的民族性还体现在带有特殊文化背景的词语上，如果不了解一点中国的文化，这些歇后语将会很难被理解。例如：
梅香拜把子——都是奴才
强逼秀才吃屎——难为死人了
小和尚念经——有口无心
泥菩萨过河——自身难保
上坟不带烧纸——惹你祖宗生气
正月十五贴门神——迟了半个月
狗咬吕洞宾——不识好人心
刘姥姥出大观园——满载而归
“梅香”和“奴才”都是中国旧社会特有的称呼。古时的“秀才”相当于今天的知识分子，“和尚”和“菩萨”都跟中国的宗教密切相关;正月十五贴门神是中国春节的习俗;上坟烧纸是中国清明节的习俗;吕洞宾是中国古代神话里的人物;刘姥姥是小说《红楼梦》里的人物，诸如此类。这些带有中国印记的歇后语无疑具有浓厚的民族色彩。
(三)言语上的戏谑性
中国古代是一个封建专制集权的社会，下层百姓受尽剥削和压迫却无力反抗，为了生存，只得调整自己的精神思想，在自嘲和无关紧要的打趣中寻得一点点自我安慰。例如，“门缝里看人——把人看扁了”其实也可以理解为怀才不遇的另一种表示;“狗咬吕洞宾——不识好人心”表达了对被施善者不知感恩的气愤;“棒打鸳鸯——两分离”在古时候是常有的事;“哑巴吃黄连——有苦难言”道出了许多老百姓的心声。
歇后语往往把生活中的事物做一些超常的搭配或是正常搭配来做别解，产生一种陌生化的效果。这是歇后语的内容多具有戏谑性的第二个条件。例如，“泥菩萨过河——自身难保”一向敬重的菩萨竟然成了打趣的对象;“和尚头上的虱子——明摆着”没有头发也长不了虱子;“狗拿耗子——多管闲事”以狗和耗子的关系作比，既亲切又有喜剧效果;“骑在老虎背上——身不由己”则借用骑在老虎背上这种常态下不可能发生的事把无可奈何的心态形象化。
歇后语基本是简单明了的口语，也有不少拿政府官员或者知识分子打趣的，比如“强逼秀才吃屎——难为死人了”“朝廷爷吃煎饼——君(均)摊”等等。
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